عطيّة ، ويونس بن عبد الرحمن ، عنه.

وفي رواية جميل ويونس عنه دلالة على وثاقته ؛ لكونهما من أصحاب الإجماع ، ولعلّنا لذلك نعدّ حديثه في الحسان (*).

[١٠٤١٣]

٨٣٦ ـ سورة بن مجاشع الأسدي الكوفي

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (١) إيّاه من رجال الصادق عليه السّلام.

ولم أقف فيه على مدح ولا قدح.

[الضبط :]

ومجاشع : بالميم المضمومة ، والجيم المفتوحة ، والألف ، والشين المعجمة

__________________

هذا إن صرّح في سند الرواية بالأسدي فهو المتقدّم ، أو النهدي فهو المترجم هنا ، وإلاّ لا بدّ من الرجوع إلى القرائن ، والروايات التي نسبها في جامع الرواة إلى النهدي لم أجد في سندها تصريحا بالنهدي ، فعليه لا يسعني متابعة رأيه.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مجهول الحال عندي ، ولم يتحقّق عندنا رواية يونس بن عبد الرحمن وجميل بن درّاج عنه.

(١) رجال الشيخ : ٢١٦ برقم ٢١٩ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢٢٢ برقم (٢٩٨١)].

وذكره في مجمع الرجال ١٧٥/٣ ، ونقد الرجال : ١٦٤ برقم ٣ [المحقّقة ٣٧٩/٢ برقم (٢٤٧٣)] ، وجامع الرواة ٣٩١/١ .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ بلفظه.