كونه من المعتمدين ؛ وحيث إنّ العلاّمة رحمه اللّه من المعتمدين لزمنا قبول قوله ، وعدّ حديث الرجل من الحسان. وإن ناقشه الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقته (١) بقوله : لا يخفى أنّ الخبر لا يدلّ على قبول روايته لو سلّم سنده ، فكيف مع ضعفه. انتهى.

لكنّه كما ترى ، كما مرّ مرارا.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٢) رواية يحيى بن طلحة (٣) ، وأسباط والد علي (٤) ، وأبي سلام (٥) ، وجميل بن درّاج (٦) ، عنه.

__________________

(١) لم أجد هذه الترجمة في نسختنا من التعليقة ، كما لم يرد في المطبوعة مع مجموعة (رسائل الشهيد الثاني).

(٢) جامع الرواة ٣٩١/١.

(٣) في الكافي ٣٣٧/٣ حديث ٣ باب التشهّد في الركعتين الأوليتين والرابعة والتسليم ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن يحيى بن طلحة ، عن سورة بن كليب ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ..

(٤) في اصول الكافي ١٩٢/١ باب أنّ الأئمة عليهم السّلام ولاة أمر اللّه وخزنة علمه حديث ٢ ، بسنده : .. عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط ، عن سورة بن كليب ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام ..

(٥) في اصول الكافي ٣٧٢/١ باب من ادّعى الإمامة وليس لها بأهل حديث ١ ، بسنده : .. عن محمّد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي جعفر عليه السّلام ..

(٦) في الكافي ٣٢٦/٤ حديث ١٢ ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن سورة بن كليب ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام ..

وفي الكافي ٢٤٥/٧ حديث ٢ باب حدّ المحارب ، بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن طلحة النهدي ، عن سورة بن كليب ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ..