__________________
وعن الشيخ الفقيه أبي محمّد ريحان بن عبد اللّه الحبشي ، وعن أبي عبد اللّه محمّد بن عبد العزيز.
أقول : ولعلّه الشيخ محمّد بن عبد العزيز بن أبي طالب القميّ. كما في طبقات أعلام الشيعة للقرن السابع : ١٢٩.
وذكره في طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : ١٢٨ ، فقال : شاذان ابن جبرئيل بن إسماعيل بن أبي طالب الشيخ سديد الدين أبو الفضل القمي ، نزيل المدينة ، صاحب (الفضائل) المشهور ب (المناقب) و(إزاحة العلّة في معرفة القبلة) الذي كتبه سنة ٥٥٨. وقد قرأ عليه (المفيد في التكليف) الشيخ محمّد بن جعفر المشهدي في شهر رمضان سنة ٥٧٣ ؛ كما صرّح به محمّد بن المشهدي في (المزار) ، وقرأ عليه السيّد فخار بن معدّ في واسط في سنة ٥٩٣ ، كما ذكره في كتابه (حجّة الذاهب).
وكتب إجازة للسيّد محي الدين محمّد بن عبد اللّه بن زهرة ولوالده عبد اللّه في ظهر (كفاية الأثر) في ٥٨٤ ، كما ذكرت صورتها عن خطّه في الجزء الثاني من (معادن الجواهر) وقد ألّفه لالتماس الأمير العالم الزاهد فرامز بن علي البغوائي الجرجاني بعد ما سأله في مكّة في تلك السنة.
وقرأ شاذان بن جبرئيل (معالم العلماء) لابن شهرآشوب .. على مصنّفه ، كما في سند بعض نسخ معالم العلماء.
أقول : يظهر ممّا ذكره شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة أنّه من علماء ومحدّثي القرن السادس.
وقال العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٣٦/١ : وكتاب الفضائل وكتاب إزاحة العلة ؛ مؤلّفهما من أجلّة الثقات الأفاضل ، وقد مدحه أصحاب الإجازات كثيرا ، وقال الشهيد قدّس سرّه في الذكرى : ذكر الشيخ أبو الفضل الشاذان بن جبرئيل القمي وهو من أجلاّء فقهائنا في كتاب إزاحة العلّة ..
وفي بحار الأنوار ١٠٩/٥٣ ـ باب الرجعة ـ ذيل حديث ١٣٨ ، رواية علي بن موسى بن طاوس ، عن فخّار بن معدّ العلوي وغيره ، عن شاذان