وحاله مجهول (١).

[الضبط :]

وهذا الذي ذكرناه على نسخة ، وفي النسخة الاخرى : سبحان ـ بالباء المفردة ـ ، وقد تقدّم (٢) ، وربّما نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أيضا ، ونسختي خالية من ذلك (*).

__________________

وعليه نسخة : سبحان] ، قال : سيحان بن صوحان العبدي أخو صعصعة بن صوحان ، واقتصر على كلامه التفرشي في نقد الرجال ٣٧٨/٢ برقم (٢٤٩٨).

(١) روى الجزري في تاريخه الكامل ٢٣٠/٣ في ردّ كلام أبي موسى الأشعري ، فقال عبد الخير : غلب عليك غشّك يا أبا موسى! فقال سيحان بن صوحان : أيّها الناس! لا بدّ لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع الظالم ، ويعزّ المظلوم ، ويجمع الناس ، وهذا واليكم يدعوكم لتنظروا فيما بينه وبين صاحبيه ، وهو المأمون على الامة ، الفقيه في الدين ، فمن نهض إليه فإنا سائرون معه .. فلمّا فرغ سيحان ، قال عمّار .. وفي صفحة : ٢٤٥ ـ أيضا ـ قال : .. ومع علي [عليه السّلام] قوم من غير مضر ، منهم : زيد بن صوحان ، طلبوا ذلك منه ، فقال له رجل : تنحّ إلى قومك ، ما لك ولهذا الموقف؟ ألست تعلم أنّ مضر بحيالك ، والجمل بين يديك ، وأنّ الموت دونه؟ فقال : الموت خير من الحياة ، الموت أريد .. فأصيب هو وأخوه سيحان وارتثّ صعصعة أخوهما.

(٢) في صفحة : ١٣٩ من المجلّد الثلاثين.

أقول : إنّ ما جاء في المجاميع التاريخية في وقعة الجمل ـ بالسين المهملة والياء المنقوطة من تحت بنقطتين ـ فما في هذه النسخة تصحيف جزما.

(*)

حصيلة البحث

إنّ شهادته في سبيل إقامة الحقّ وإماتة الباطل تحت لواء أمير المؤمنين عليه السّلام لخير دليل على حسنه ، فهو حسن جزما ، فتفطن.