فيكون الرجل ثقة. ولكن قد عرفت ما فيه ، وأنّ عنوان الشيخ في الفهرست والنجاشي إيّاه مستقلا نصّ في التعدّد ، فيبقى الرجل مجهول الحال ، وإن كان يمكن استفادة كونه إماميّا من سكوت النجاشي والشيخ عن التعرّض لمذهبه (*).
[١٠٤٤٢]
٨٥٤ ـ سويد بن النعمان
[الترجمة :]
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
وكذا عدّه منهم الثلاثة ـ أعني ابن عبد البرّ ، وأبا نعيم ، وابن منده (٢) ـ ولقبوه ب : الأوسي الحارثي ، وقالوا : إنّه شهد بدرا واحدا وما بعدهما من المشاهد
__________________
(*)
حصيلة البحث
ذكرنا في ترجمة سويد بن مسلم القلاّء ما يرجع إلى عدم اتّحاده مع سويد مولى محمّد بن مسلم ، وعليه فلا بدّ من عدّ المعنون غير معلوم الحال.
(١) رجال الشيخ رحمه اللّه : ٢١ برقم ١٦ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٤٠ برقم (٢٥٩)].
وذكره في مجمع الرجال ١٧٧/٣ ، ونقد الرجال : ١٦٤ برقم ٩ [المحقّقة ٣٨١/٢ برقم (٢٤٨٢)] ، وجامع الرواة ٣٩٢/١ .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه.
(٢) كما في الاستيعاب ٥٧٨/٢ برقم ٢٥٢٢ ، اسد الغابة ٣٨١/٢ ، الإصابة ٩٩/٢ برقم ٣٦١١.