الرضا عليه السّلام ذكره الشيخ في رجاله] ثقة. انتهى.

وعندنا نسختان من (جخ) [أي رجال الشيخ] خاليتان في باب (ضا) [أي أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام] عمّا عزاه إليه ، ولم أقف على توثيقه من غير ابن داود.

ونقل في التكملة (١) ـ عن الوسائل ـ توثيق الشيخ ، وابن شهرآشوب إيّاه.

وليس في الوسائل (٢) إلاّ نقل نسبة ابن داود إلى الشيخ رحمه اللّه توثيقه ، وقد عرفت أنّه لا أصل له. وليس في معالم ابن شهرآشوب من الرجل ذكر أصلا ، فالتوثيق الذي نقله ابن داود لا اعتماد عليه ، لتبيّن اشتباهه ، ولو كان انشأ منه لقبلناه لعدالته.

نعم ؛ ورد توثيقه في كلمات العامّة ، فعن مختصر الذهبي (٣) : سليمان بن

__________________

الطبعة الحيدرية (النجف) : ١٠٥ برقم (٧٢٣)] ، وكذا في نقد الرجال : ١٥٩ برقم ٢ [وفي الطبعة المحقّقة ٣٥٧/٢ ـ ٣٥٨ برقم (٢٣٨٩)] ، وقال : ولم أجده في رجال الشيخ أصلا ، نعم ؛ سلمان بن بلال في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام موجود من غير توثيق كما نقلنا ، ومثله في منتهى المقال ٣٨٤/٣ برقم (١٣٥٩) عن ابن داود ، وقال : ونحن لم نجد إلاّ في (ق) : سلمان ، وهو مع ذلك خال من التوثيق ، ونقل كلام التعليقة : ١٧٢ .. إلى أن قال : قلت : الظاهر وجوده. قال الحافظ أبو نعيم [حلية الأولياء ١٩٩/٣] : حدّث عن جعفر من الأئمة الأعلام سليمان بن بلال ، لكن يظهر منه كونه من أصحاب الصادق عليه السّلام ، وربّما يشير إلى كونه عاميا ، فتأمل.

(١) تكملة الرجال ٤٦٨/١ ، قال : سليمان بن بلال.

(٢) وسائل الشيعة ٢١٠/٢٠ برقم ٥٤٩ من طبعة دار إحياء التراث العربي [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ٣٨٦/٣٠] ، قال : سليمان بن بلال ، من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام ثقة ، قاله ابن داود نقلا عن الشيخ بلفظه.

(٣) قال في تذكرة الحفاظ ٢١٥/١ ـ ٢١٦ برقم ٦٥ وفي طبعة اخرى ٣٣٤/١ برقم