والثالث : النخعي (١) ، الذي مرّ (٢) في سليمان النخعي أنّه أحد مصاديق سليمان النخعي المرمي بالكذب (٣).

التمييز :

ويعرف الأخير برواية سيف بن عميرة ، عنه.

والثاني : برواية ثعلبة بن ميمون ، وأبان ، عنه.

ولكن لا نتيجة لهذا التمييز ؛ لأنّهم بين كذّاب ومجهول ، فلا اعتماد على الرواية المشتملة على أحدهم ، كما هو ظاهر (*).

__________________

(١) وهو : سليمان بن هارون أبو داود النخعي وتقدم البحث عنه تحت عنوان : سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود في صفحة : ٢٢٧ من هذا المجلّد ، فراجع ، وهو الذي وصفه ابن الغضائري ب‌ : كذاب النخع.

أقول : جاء في كامل الزيارات : ٤٧ باب ١٣ حديث ٤ ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام .. وحديث ٢ ، بسنده : .. عن أبي جميلة ، عن سليمان بن هارون أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام .. وصفحة : ٤٩ باب ١٣ حديث ١٣ ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام .. وبصائر الدرجات : ١٧٧ الجزء الرابع باب ١ حديث ٦ ، بسنده : .. عن فضالة بن أيوب ، عن سليمان بن هارون العجلي أنّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام .. وبحار الأنوار ٣٧٠/٥٢ حديث ١٦٠ ، بسنده : .. عن عثمان بن حماد ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ..

(٢) في صفحة : ٣٢٤ من هذا المجلّد.

(٣) أقول : جاء في رجال ابن الغضائري ـ كما حكاه العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة عنه ـ بعنوان : سليمان بن هارون النخعي ، وقد فصلنا الحديث عنه في هوامشنا على ترجمة : سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود الكوفي ، فراجع.

(*)

حصيلة البحث

المعنون (النخعي) ضعيف ، بل مرمي بالكذب ، وقد مرّ.