وقال الذهبي (١) : سليمان بن صرد الخزاعي ، وهو من شيعة علي [عليه السّلام] ، ثمّ الحسن [عليه السّلام] ، ثمّ الحسين [عليه السّلام] ، وبلغ من تشيّعه أنّه كان رأس الشيعة الذين كاتبوا الحسين عليه السّلام ، وفي داره اجتمعوا للمكاتبة ، ثمّ عجز عن نصره فخرج مع التوابين ، وكانوا أربعة آلاف ، وكان هو رأسهم ، وقتل وقتل جميعهم ، وكان صالحا دينا من أشراف قومه. انتهى.

__________________

(١) لم نجد مختصر الذهبي كما ذكرنا ذلك مكررا ، إذ له مختصرات رجالية كثيرة ، وذكره الذهبي في الكاشف ٣١٦/١ برقم ٢١٢٢ ولم ترد هذه العبارة فيه ، وقد أجمع المعنونون له من العامة والخاصّة بأنّه كان خيرا فاضلا له دين وعبادة ، وهكذا يكون خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسّلام من الدين والورع والعبادة بحيث لا يسع حتى الأعداء إنكار ذلك ، وينبغي أن يكون أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلّهم بالمنزلة الرفيعة من الورع والتقوى والدين ، ولكن لمزيد الأسف كان فيهم المنافقون والمدلسون ونبذة الكتاب ، كما ويشير إلى ذلك كلّه القرآن الكريم بقوله عزّ من قائل في سورة آل عمران (٣) : ١٤٤ : (وَمٰا مُحَمَّدٌ إِلاّٰ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مٰاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللّٰهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّٰهُ الشّٰاكِرِينَ).

التصريح بصحبة المترجم

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله : ٢٠ برقم ١٢ من الصحابة ، وكذلك جاء الاستيعاب ٥٥٩/٢ برقم ٣٣٩٣ ، واسد الغابة ٣٥١/٢ ، والإصابة ٧٤/٢ برقم ٣٤٥٧ ، وتقريب التهذيب ٣٢٦/١ برقم ٤٥٣ ، وتهذيب التهذيب ٢٠٠/٤ برقم ٣٤٠ ، والكاشف ٣٩٦/١ برقم ٢١٢٣ ، وشذرات الذهب ٧٣/١ (في وقايع سنة ٦٥) ، ومستدرك الحاكم ٥٣٠/٣ ، وتهذيب الكمال ٤٥٤/١١ برقم ٢٥٣١ ، وثقات ابن حبّان ١٦٠/٣ ، وطبقات ابن سعد ٢٩٢/٤ ، و ٢٥/٦ ، وجمهرة أنساب العرب : ٢٣٨ ، وسير أعلام النبلاء ٣٩٤/٣ برقم ٦١ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢٣٧/١ برقم ٢٤٨٨ ، وتهذيب الأسماء واللغات ٢٣٤/١ برقم ٢٣٢ ، ودول الإسلام ٥٠/١ في حوادث سنة ٦٥ ، والعبر ٧٢/١ في حوادث سنة ٦٥ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢٦٢/١ برقم ٥٦٩ ، وتكملة الرجال ٤٧٣/١ ، وتاريخ الكوفة للبراقي : ٢٩٣ ، وصفحة : ٧٧٢ .. وغيرهم كثير.