الاستشراف إلى رخص الشرع ، وإلاّ فلا داعي له إلى نقله القصّة على وجهها للإمام عليه السّلام كما لا يخفى (*).

[١٠١٦٩]

٦٩٧ ـ سليمان بن صالح الخثعمي

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على ما حكي عن البرقي (١) من عدّه من أصحاب الصادق عليه السّلام.

وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وقد مرّ (٢) ضبط الخثعمي في : أبان بن عبد الملك (**).

__________________

(*)

حصيلة البحث

إنّ تصريح النجاشي ومن تبعه من خبراء علم الرجال من دون غمز من أحد فيه تثبت وثاقته وجلالته ، وعدّ الحديث من جهته صحيحا.

(١) رجال البرقي : ٣٢ وقد عدّه في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام.

(٢) في صفحة : ١٢٠ من المجلّد الثالث.

(**)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنون أحد من أرباب الجرح والتعديل سوى البرقي رحمه اللّه ، ويحتمل اتحاده مع الجصاص ، ولكن حيث لا يسند هذا الاحتمال دليل فلا بدّ من عدّه غير معلوم الحال.