بل والحاوي (١) ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي والعلاّمة.

وقد عرفت سهو قلم الطريحي بإبدال الجصّاص ب‌ : الأحمري ، وأنّ مراده توثيق الجصّاص ، لعدم توثيق أحد الأحمري ، وعدم رواية من جعله مميّزا له إلاّ عن الجصّاص.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (٢) رواية الحسن بن محمّد بن سماعة ، وعبد اللّه بن القاسم ، عنه.

وسمعت من النجاشي (٣) رواية الحسين بن هاشم ، عنه.

وقد ميّزه بذلك الشيخ الأمين الكاظمي (٤).

[الضبط :]

بقي هنا شيء وهو : أنّ الجصّاص ـ بالجيم المفتوحة ، وصادين بينهما ألف ، أولاهما مشدّدة ـ هو الذي يصنع الجصّ أو يبيعه ، أو يبيّض به.

__________________

(١) حاوي الأقوال المخطوط : ٨١ برقم ٢٩٢ من نسختنا [الطبعة المحقّقة ٤٠٥/١ برقم (٢٩٥)].

ووثّقه ـ أيضا ـ في نقد الرجال : ١٦١ برقم ٢٢ [الطبعة المحقّقة ٣٦٤/٢ برقم (٢٤٠٩)] ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : ٢٨ من نسختنا ، وإتقان المقال : ٦٩ ، ومجمع الرجال ١٦٧/٣ ، ومنتهى المقال ٣٩٨/٣ برقم (١٣٧٣) .. وغيرهم.

(٢) الفهرست : ١٠٤ برقم ٢٣١.

(٣) النجاشي في رجاله : ١٣٩ برقم ٤٨١ [الطبعة المصطفوية وقد مرّت باقي الطبعات].

(٤) في هداية المحدثين : ٧٦ ، وجامع المقال : ٧٢.