أربع ومائتين ، وكان من الشيعة أيضا (١). انتهى.

وأقول : يقبل قوله في كونه شيعيّا ، ويكون ما ذكره في مدحه مدرجا له في الحسان (*).

[١٠١٢٧]

٦٨٠ ـ سليمان بن داود بن الحصين المدني

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ إيّاه في رجاله (٢) من أصحاب

__________________

أيضا ـ محرّف .. والصحيح : وكان من أصحاب شعبة أيضا ، ولم أجد في كلام أحد أنّه من الشيعة ، بل هو من أعيان محدّثي العامّة ، ونسب إليه أنّه ذاكر بأربعين ألف حديث كما في تهذيب التهذيب وغيره ، وعند ملاحظة من روى عنهم ورووا عنه يتّضح كونه من أعلام العامّة ، ولا مساس له بالشيعة بحال ، مات سنة ٢٠٣ ، وهو يومئذ ابن سنة ٧٢ .. وفي طبقات ابن سعد ٢٩٨/٧ ، قال : توفي بالبصرة سنة ثلاث ومائتين وهو يومئذ ابن اثنتين وتسعين سنة ، وقال : ثقة وربّما غلط .. ومن راجع تاريخ بغداد ٢٤/٩ برقم ٤٦١٧ علم بأنّه لم يكن من الشيعة وكان كثير الغلط ، وكان من أصحاب شعبة وسفيان.

(١) لا توجد في تقريب التهذيب : وكان من الشيعة أيضا.

(*)

حصيلة البحث

المعنون من رواة العامّة ، ولا مساس له بأئمّة الهدى عليهم السّلام ، فهو عندي ـ لبعض القرائن ـ من الضعفاء ، بل من أضعفهم.

(٢) رجال الشيخ : ٢٠٨ برقم ٩٦ [الطبعة الحيدرية ، وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢١٧ برقم (٢٨٥٨)].

وذكره في جامع الرواة ٣٧٩/١ ، ونقد الرجال : ١٦٠ برقم ٨ [المحقّقة ٣٦٠/٢ برقم (٢٣٩٥)] ، ومنتهى المقال ٣٩١/٣ برقم (١٣٦٦) .. وغيرها ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.