ولا يخفى مخالفته لكلام الشيخ رحمه اللّه من وجهين :

أحدهما : إبدال كرب بن يزيد ب‌ : حرب بن يزيد (١).

والثاني : إسقاط قوله : ثم أخذ الراية وهب بن كرب أبو القلوص .. من آخره (٢).

وقد نبّه الشهيد الثاني في تعليقه على الخلاصة (٣) على الأوّل ، حيث قال : كذا وجد في جميع نسخ الكتاب : حرث (٤) ـ بالحاء ـ ، وفي كتاب ابن داود ، وقبله كتاب الشيخ رحمه اللّه : كرب ـ بالكاف ـ وضبطه : بفتح الكاف ، وكسر الراء. وبخط ابن طاوس نقلا عن كتاب الشيخ رحمه اللّه : حرث (٥) ـ بالثاء المثلّثة ـ كما ذكره المصنف رحمه اللّه وأعلم عليه. انتهى.

وأقول : لم أفهم مرجع ضمير (ضبطه) في كلامه ، فإن كان ابن داود ،

__________________

(١) إلاّ أنّ التفرشي في نقد الرجال ٣٣٨/٢ قال : وفي الخلاصة في موضع : كرب بن يزيد ، حارث بن يزيد .. ثم قال : وفي رجال ابن داود : كرب بن يزيد ، كما نقلناه ، ولعلّه الصواب ، إلاّ أنّ في منتهى المقال ٣٥٤/٣ ـ ٣٥٥ ـ بعد نقل كلام الشيخ رحمه اللّه ـ ونحوه (صه) إلى قوله : فقتلوا ، وفيها : ثم أخوه حرب ، ثم قال : وبخط (شه) [أي الشهيد الثاني رحمه اللّه] : كذا في جميع نسخ الكتاب : حرب ـ بالحاء ـ وفي (د) وقبله كتاب الشيخ : كرب ـ بالكاف ـ وبخط (طس) [أي ابن طاوس] نقلا عن (جخ) ، كما ذكره المصنف : حرب.

(٢) كذا ، والظاهر : إلى آخره.

(٣) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة بلفظه : ٢٠ [من نسختنا المخطوطة ، ونسخة اخرى مع خلاصة العلاّمة رحمه اللّه : ٤٠ ، وفي طبعة قم ضمن مجموعة (رسائل الشهيد الثاني) ٩٩٠/٢ برقم (١٨٩)] ، ولبعض المعاصرين في قاموسه شطحة هنا أعرضنا عن ذكرها ، فراجع.

(٤) كذا ، وفي المصدر مخطوطه ومطبوعه : حرب ، وهو الظاهر.

(٥) كذا ، وفي المصدر المخطوط والمطبوع : حرب ، وهو الظاهر.