في : مسلم بن أبي حبّة ، لا سليم بن أبي حبّة ، فما في التعليقة سهو من قلمه الشريف ، واللّه العالم (١) (*).

__________________

وفي رجال الكشي : ٣٣١ حديث ٦٠٤ ، بسنده : .. عن امية بن علي ، عن مسلم بن أبي حية ، قال : كنت .. إلى آخر ما تقدم عن النجاشي ، والفارق أنّ النجاشي ذكره بعنوان : (سليم) ، والكشي بعنوان : (مسلم) ، وحيث إنّ نسخ رجال الكشي كثيرة التحريف ، فمن المطمئن به صحة (سليم) ، واللّه العالم.

وقد ذكره القهپائي في مجمع الرجال ١٥٥/٣ عن رجال النجاشي ، فقال (جش) : سليم بن أبي حبة على احتمال تقدم في أبان بن تغلب.

وعلّق القهپائي بقوله : فيه روايته [كذا] عن أبي عبد اللّه عليه السلام وجلالة قدره. (ع). ثمّ في ٨٩/٦ نقل عن رجال الكشي تحت عنوان : مسلم بن أبي حبة ، فقال : مسلم بن أبي حبة ، على احتمال تقدم في أبان بن تغلب ، وعلّق القهپائي بقوله : فيه ما يظهر منه نهاية اعتباره عند الإمام عليه السلام ..

أقول : وقد استدركناه بعنوان : سالم بن أبي حية ، وقد سلف.

(١) أقول : اختلف كثيرا في اسمه ، هل هو : مسلمة ، أو : مسلم ، أو : سليم ، أو : مسلمة ، أو : سالم ، ثم هل هو : ابن حبة ، أو حية ، أو ابن أبي حبة ، أو ابن أبي حية ، وكذا : ابن الهيثم بن أبي حية ، فراجع.

(*)

حصيلة البحث

إنّ الراجح عندي أنّ الصحيح في اسمه (سليم) لا (مسلم) ، وأنّه حسن جليل القدر ، وتعدّ رواياته حسنة أقلا ، واللّه العالم.

[١٠٠١٥]

٤٥٩ ـ سليم بن أبي حسّان العجلي

جاء في المحاسن للبرقي قدّس سرّه ٢٧٣/١ حديث ٣٧٣ ،