[٩٨١٢]

٥٠٠ ـ سلام بن الوليد

[الترجمة :]

تفرّد بعنوانه ابن داود ، عنونه في القسم الأوّل (١) ، وقال : قال محمّد بن مسعود : ولا بأس به. انتهى (٢).

وأشار بذلك إلى ما مرّ (٣) في : سلام بن أبي عمرة الخراساني ، من نقل روايته عن ابن مسعود في رجال الكشي ، والتحرير الطاوسي ، وقلنا هناك : إنّه لا ينفع شيئا ، لعدم مائز لسلام فيه. وما أدري من أين أتى ابن داود بكلمة : ابن الوليد ، الذي ليس له ذكر في عبارة ابن مسعود ، ولا للرجل ذكر في الرجال ، ولا في أسانيد الأخبار؟ ولا أستبعد أنّه وجد عبارة ابن مسعود السابقة في ترجمة : سلام بن أبي عمرة ، وهي هكذا : السلام والمثنى ابن الوليد .. فظنّ كون الوليد أبا سلام والمثنى معا ، وهو كما ترى ، بعد إفراد كلمة الابن (*).

__________________

(١) رجال ابن داود من رجاله : ١٧٤ برقم ٧٠٣ من طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) : ١٠٥ برقم (٧١٤)] ، وسوف يأتي الكلام في سلام الحنّاط ، فراجع.

(٢) ذكر هذا التفرشي في نقد الرجال ٣٤٤/٢ برقم (٢٣٤٣) وعلّق عليه بقوله : لم أجده في كتب الرجال أصلا. نعم ؛ ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنى بن الوليد ، حيث قال : سلام والمثنى بن الوليد والمثنى بن عبد السلام لا بأس بهم.

انظر : رجال الكشي : ٣٣٨ برقم ٦٢٣.

(٣) في صفحة : ١٣٩ ـ ١٤٣ من هذا المجلّد.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مهمل.