كما يأتي في الميم.
( شرح الإرشاد ) للتفتازاني المذكور ، للسيد شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني الذي صرح السيد الجزائري بتشيعه على خلاف أبيه كما في ( الروضات ) في ترجمه أبيه ، نسبه إليه السيوطي في ( الطبقات ) ص ٨٤ ونقل عنه المولى نعمة الله بن أحمد معاصر المحدث الجزائري في بعض حواشيه على ( مفتاح اللبيب ) تأليف السيد الجزائري ، واسمه ( الرشاد في شرح الإرشاد ) كما مر في ج ١١ ص ٢٣٤.
( ٢٦٠ : شرح إرشاد المسترشدين في أصول الدين ) تأليف فخر المحققين ابن العلامة الحلي ، للمولى نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجي تلميذ الشيخ البهائي والمتوفى في حدود سنة ١٠٤٠ ه قال في ( الرياض ) : إن شرحه للرسالة الاعتقادية الفخرية ـ يعني بها الإرشاد المذكور ـ شرح جيد طويل الذيل ألفه للصدر الكبير الميرزا رفيع الدين الذي كان صدرا في زمن الشاه عباس مع ولده المير علاء الدين حسين الملقب بسلطان العلماء إلى أن توفي في سنة ١٠٣٤ ه وبعد موته استقل ولده المذكور بالصدارة
( شرح الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ) تأليف الشيخ المفيد ، فارسي مع البسط والتفصيل للشيخ سليمان الكاشاني ، طبع في أصفهان في مجلد كبير كما في بعض الفهارس والظاهر أنه ( التحفة السليمانية ) المذكور في ج ٣ ص ٤٤٢.
( ٢٦١ : شرح أساس الكياسة ) في العلوم الأربعة المنطق والطبيعي والإلهي والرياضي ، لبرهان الدين محمد بن محمد بن محمد النسفي الحنفي المترجم في ( مرآة الجنان ) ج ٤ ص ٢٠٠ و ( شذرات الذهب ) ج ٧ ص ٣٧٥ وغيرهما ، المولود سنة ٦٨٤ نسخه عصر الشارح في ( مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ) بخراسان ، وهو شرح حاو لتمام المتن بعنوان : متن ، شرحه أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسول الله محمد وآله أجمعين ، وبعد فإن النسخة المسماة بأساس الكياسة مفتقرة إلى إيضاح ما هي متضمنة لها من القواعد الحكمية إلخ والنسخة بخط تلميذ