خان ) في المشهد الرضوي قبل أن تهدم وتقع في الفلكة الكبيرة المحيطة بالصحن الشريف وما في حواليه ، وكانت النسخة بخط السيد حسين الحسيني وتاريخ كتابتها سنة ٩٧١ هـ.
( شرح آداب البحث ) المذكور أيضا ، اسمه المآب في شرح الآداب ولذا نذكره في حرف الميم.
( ١٧٢ : شرح آداب البحث ) المذكور أيضا ، أوله : يا من وفقنا لوظائف البحث. إلخ في ستمائة وخمسين بيتا ، رأيته في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران ، وتاريخ كتابته (٢٠) رجب سنة ١١٦١ هـ.
( ١٧٣ : شرح آداب المناظرة ) العضدية الذي هو تأليف القاضي عبد الرحمن بن أحمد العضدي المتوفى سنة ٧٥٦ ، للمير أبي الفتح بن المير مخدوم ـ حفيد المير السيد الشريف الجرجاني ـ المتوفى في سنة ٩٧٦ ه كما في ( أحسن التواريخ ) تعرض فيه لما ذكره أستاذه المدقق في حواشيه عليه ، يعني حاشية غياث الدين منصور ، أوله : الحمد لله على إفهام الخطاب إلى قوله : وآله وعترته المتأدبين بالآداب رأيت النسخة في ( مكتبة الشيخ محمد سلطان المتكلمين ) في طهران ، وتاريخ كتابتها بمشهد الرضا عليهالسلام في خراسان سنة ٩٩٦ هـ.
( ١٧٤ : شرح آداب المناظرة ) المذكور ، رأيته في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية ، وذكر أنه لبعض أصحابنا.
أقول : لعله شرح البيرجندي الآتي ذكره ، أو غيره ، وعندي نسخه من شرح آداب المناظرة ، وهو شرح مزجي على نحو التعليق ، يعني أن الشارح يذكر عبارة المتن من دون التعبير بقوله ، أو قال ، أو متن ، أو غير ذلك ، ثم يشرحه ، والشارح قد عمد فيه إلى ذكر مضامين حواشي السيد شريف عليه ، واعترض على المصنف بعد شرح قوله : وعلى نبيك الصلاة والتحية بقوله : ولو أردف المصنف الصلاة على النبي بالصلاة على آله عليهالسلام كما هو داب سائر المصنفين لكان أولى أوله :