( شرح رسالة الصلاة ) له أيضا ، اسمه ( نفحة الهداية ) كما يأتي.
( ١٠٤٢ : شرح رسالة الصلاة ) كمتنه للشيخ يوسف بن أحمد بن إبراهيم البحراني الدرازي المتوفى سنة ١١٨٦ ه رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، ينقل عنه الوحيد البهبهاني في حاشية ( التحفة الحسينية ) كلاما في العدالة وأن المعتبر منها في الفتوى أخص مما اعتبر في الشهادة والإمامة ، وأحال فيه إلى كتابه ( الدرة النجفية ) وقد رأيت عند السيد علي شبر في النجف شرح الطهارة والصلاة مزجا من أوله إلى أواسط أحكام الشكوك ، والمتن والشرح كلاهما لصاحب ( الحدائق ) وقد أحال فيه إلى حدائقه مكررا وعليه حواش كثيره منه وكانت عنده نسخه أخرى منه فرغ منها في كربلاء في السابع من ربيع الثاني سنة ١١٧٠ هـ.
( ١٠٤٣ : شرح رسالة العروض والقوافي ) لولد الماتن الميرزا عبد الرحمن بن الميرزا نصر الله الشيرازي المشهدي المعاصر ، ذكره في ( مطلع الشمس ).
( ١٠٤٤ : شرح رسالة العقود والإيقاعات ) للشيخ نور الدين علي بن عبد العالي الميسي المتوفى سنة ٩٣٨ ه كما عن خط والد البهائي.
( ١٠٤٥ : شرح رسالة العلم ) لسلطان الحكماء الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ ه ورسالة العلم هذه مجموعة تشتمل على أربع وعشرين مسألة من مسائل علم الله تعالى وما يناسبه ، كتبها الشيخ أحمد بن سعادة البحراني وحققها وأرسلها إلى تلميذه الشيخ علي بن سليمان البحراني مؤلف ( مفتاح الخير ) وأستاذ الشيخ ميثم شارح ( نهج البلاغة ) وأولها : اعلم أدام الله هدايتك أن المتكلمين أطلقوا القول بأن العلم تابع للمعلوم إلخ فجعلها الشيخ علي بن سليمان تلميذ المصنف في طي كتاب له وأرسلها إلى الخواجة الطوسي واستدعى منه شرح الرسالة ، وأول كتاب الشيخ علي بن سليمان : الحمد لله على ما أولانا من ملامح مناهج التوفيق ، وهدانا من مطارح