رآها هناك.

وقد رد على شرح ابن جني هذا أبو الفتح [ أبو علي خ ل ] محمد بن أحمد المعروف بابن فورجة النحوي الذي كان حيا سنة ٤٣٧ هـ. كما مرت الإشارة إليه ، واختصر شرح ابن جني أبو موسى عيسى بن عبد العزيز البربري الجزولي المتوفى سنة ٦٠٧ ه‍ كما ذكره في ( كشف الظنون ).

( ١٠٠٧ : شرح ديوان المتنبي ) للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحلي الغروي المعروف بابن العتائقي ، توجد قطعة منه بخطه في ( الخزانة الغروية ) في النجف الأشرف ، وفي آخرها ما لفظه : كتبه عبد الرحمن بن محمد العتائقي سنة ٧٨١ ه‍ ويظهر منها أنه جزء ثاني من شرح الديوان ، والأسف أن الأرضة أكلت حواشي أكثره. ويأتي أن هذا المؤلف فرغ من تأليف كتابه ( صفوة الصفوة ) في سنة ٧٨٧ هـ.

( ١٠٠٨ : شرح ديوان المتنبي ) لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي الساوجي النيسابوري المتوفى بها في حدود سنة ٤٦٧ هـ. وهو أهم الشروح وأفضلها ، قال في ( كشف الظنون ) ج ١ ص ٥٢٠ : ليس في شروحه مع كثرتها مثله. وذكره في ( معجم البلدان ) ج ١٢ ص ٣٥٩ وطبع في برلين باعتناء الأستاذ ( فريدريخ ديتريشي ) سنة ١٨٥٨ مع فهارس واسعة ومقدمه باللغة اللاتينية ، وطبع على الحجر في بمبئي سنة ١٢٨١ هـ. في ٣٥٨ ص باعتناء عبد الحسين حسام الدين.

وقد دفع في ص ١٥٣ من طبعه بمبئي عند قول المتنبي في بائيته :

اعتراض بعض أعاديه عليه ـ بأنه تنقيص للنبي ص ـ بأن محمد بن أحمد المعروف بابن فورجة روى البيت عن بعضهم هكذا :

يعني علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه كان آية من آيات رسول الله صلي