( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( وسيلة القربة ) يأتي كما تأتي ترجمته للسيد جلال الدين المحدث تلميذ مؤلفه.
( ٩٦٧ : شرح دعاء الندبة ) للسيد محمود بن السيد سلطان علي التستري المرعشي المعاصر المعروف بالمعلم ، المتوفى بالنجف في حدود سنة ١٣٥٥ ه بدأه بالبحث في سند الدعاء ثم في متنه مبسوطا ، ومر له في ج ٤ ص ٤١٢ ( تكملة التكملة ) مع بعض نسبه.
( ٩٦٨ : شرح دلائل الخيرات ) المنظوم في ألفي بيت في سنة ١٣٠٨ ه للناظم نفسه وهو السيد كلب باقر بن السيد كلب حسين النقوي الجايسي الحائري المتوفى بها في سنة ١٣٢٩ ه وهو تعليقات على متنه المطبوع في سنة ١٣١٨ هـ.
( ٩٦٩ : شرح دوازده إمام ) من إنشاء محيي الدين بن العربي ، للحكيم المعاصر السيد صالح الخلخالي المتوفى في سنة ١٣٠٦ ه تلميذ الحكيم الميرزا أبي الحسن جلوه ، ذكر في ( المآثر والآثار ) : أنه ألفه لمحمد حسن خان صنيع الدولة ثم إعتماد السلطنة وهو فارسي كما ذكره في ( دانشمندان آذربايجان ) وقد طبع بطهران.
( ٩٧٠ : شرح دوازده إمام ) من إنشاء المحقق الخواجة نصير الطوسي ، للسيد أبي علي بن محمد باقر الحسيني أوله : الحمد لله رب إلخ ينقل فيه عن الشيخ البهائي والمحقق الداماد والمقدس الأردبيلي والسيد نعمة الله الحسيني ، وعن رسالة ( ذريعة المآب ) والنسخة عند الآغا نجفي كما كتبه إلينا.
( ٩٧١ : شرح الدوبيت ) للشيخ عبد علي الحويزي المتوفى بعد سنة ١٠٦٣ ه اسمه ( ثمرة الاستعداد ) كما ذكره في كتابه ( مناهج الصواب إلى علم الإعراب ) الموجود بخط ابن أخ المؤلف عند السيد محمد علي الروضاتي في أصفهان وقد كتبه في حياة عمه المؤلف في سنة ١٠٦٣ ه لكن فاتنا ذكره في محله من حرف الثاء.
( ٩٧٢ : شرح ديباجة الدفاتر الستة ) لكتاب المثنوي للمولوي الرومي ،