( ٩٦٢ : شرح دعاء ليلة الجمعة ) الذي أوله : الحمد لله من أول الدنيا إلى فنائها. إلخ للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة ١٣٠٢ ه ذكر في ( قصص العلماء ) : أنه ألفه في سفره إلى خراسان.
( ٩٦٣ : شرح دعاء المشلول ) وترجمته للفارسية ، للمولى محمد سليم الآملي ، أوله : الحمد لله القريب المجيب دعوه الداع. إلخ رأيت منه نسخه عتيقة ممزقة في ( مكتبة السيد آغا التستري ) في النجف منضما إلى ( شرح دعاء السمات ) للعلامة المجلسي الذي فرغ منه في سنة ١٠١٩ هـ. وهما بخط واحد ولعلهما في عصر واحد أو متقارب.
( ٩٦٤ : شرح دعاء مكارم الأخلاق ) من الصحيفة الكاملة السجادية ، قطعة منه ضمن مجموعة كانت في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف مع مجاميع أخر كلها بخط المولى محمد تقي الگلپايگاني المتوفى في ١٢٩٢ هـ. كما ذكرناه في ترجمته في ( الكرام البررة ) ص ٢٠٥.
( شرح دعاء مكارم الأخلاق ) اسمه ( شرافه الأعمال ) كما مر في ص ٤٤.
( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( عقد الجمان لندبة صاحب الزمان ) كما يأتي.
( ٩٦٥ : شرح دعاء الندبة ) للمولى حسين التربتي نزيل سبزوار المتوفى في حدود سنة ١٣٠٠ ه وفيه الرد على البابية والبهائية ، وإثبات الرجعة والرد على منكريها ، يوجد عند السيد عبد الله البرهان في سبزوار بخط مؤلفه كما ذكره لنا.
( شرح دعاء الندبة ) للمحدث الأرومي ، اسمه ( كشف الكربة ) كما يأتي.
( ٩٦٦ : شرح دعاء الندبة ) للميرزا عبد الرحيم بن نصر الله الكلي بري التبريزي المتوفى في خامس صفر سنة ١٣٣٤ ه ذكره العلامة الميرزا محمد علي الأردوبادي في ( زهر الربى ) وقال : إنه غير تام.