سنة ١٢٤٣ ه كما ذكرناه في ( الكرام البررة ) ص ٤٩٨ وقد ذكرنا في ج ٥ ص ١٥٨ أن الجنة المهداة موجودة في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء.
( شرح دعاء العديلة ) اسمه ( الوسيلة ) كما يأتي.
( شرح دعاء العديلة ) للميرزا محمد الأخبارى المقتول سنة ١٢٣٢ هـ. أورده بتمامه في كتابه ( ميزان التميز ) الفارسي ، كما ذكره تلميذه في ( محمى الحديد ).
( شرح دعاء العديلة ) اسمه ( السعادات النجفية ) مر في حرف السين.
( ٩٤٩ : شرح دعاء العديلة ) للسيد مصطفى بن السيد هادي بن السيد مهدي ابن السيد دلدار علي النقوي المتوفى في سنة ١٣٢٣ ه فارسي مطبوع.
( شرح دعاء عرفة ) لسيد الشهداء الحسين عليهالسلام ، للسيد خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي ، ألفه بالتماس الميرزا محمد الرجالي بعد ما دعيا به معا في الموقف ، وكان تأليفه كبعض آخر من تصانيفه بعد ذهاب بصره وازدياد بصيرته ، وقد سماه ( مظهر الغرائب ) كما يأتي.
( ٩٥٠ : شرح دعاء عرفة ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند في سنة ١١٨١ هـ. ذكره في فهرس كتبه
( ٩٥١ : شرح دعاء كميل ) للشيخ محمد إبراهيم بن المولى عبد الوهاب السبزواري الأسراري المعاصر المولود سنة ١٢٩١ هـ. ذكره في عداد كتبه وقال : إنه عربي.
( ٩٥٢ : شرح دعاء كميل ) للأسراري المذكور ، وهو فارسي كما ذكره.
( ٩٥٣ : شرح دعاء كميل ) للميرزا أبي الحسن بن الحاج إسماعيل اللاري المعروف بالمحقق الإصطهباناتي الشيرازي المعاصر ، طبع بهوامش ( زاد المعاد ).
( ٩٥٤ : شرح دعاء كميل ) للشيخ الميرزا أبي القاسم ابن الحجة الشيخ محمد حسن المامقاني المولود سنة ١٢٨٥ هـ. والمتوفى سنة ١٣٥١ ه يوجد عند ولده الشيخ عبد المحسن كما ذكرناه في ( نقباء البشر ) ص ٦٥.