( ٦٤٣ : شرح حد الكلمة ) على ما ذكره في التسهيل تأليف الإمام جمال الدين محمد بن مالك صاحب ( الألفية ) في النحو ، للميرزا محمد الهمداني الكاظمي المعروف بإمام الحرمين المتوفى في حدود سنة ١٣٠٥ هـ. ألفه بالتماس أبي الحسن خان الكرمانشاهي سنة ١٢٧٠ هـ. رأيته ضمن مجموعة من رسائل الهمداني في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف الأشرف.

( شرح حدوث الأسماء ) يأتي بعنوان : شرح حديث الأسماء.

( شرح حديث ابن طاب ) المذكور في منظومة السيد مهدي بحر العلوم بقوله :

للسيد مهدي القزويني الحلي المتوفى سنة ١٣٠٠ هـ. استخرج منه ثمانين بابا ، أربعون الا واحدة منها في الفقه ، وأربعون وواحدة في الأصول ، يوجد في مكتبته في الحلة ، سماه ( نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب ) كما يأتي.

( ٦٤٤ : شرح حديث أبي الأسود الدؤلي ) في تأسيس علم النحو ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في كتابه ( قصص العلماء ) : وقد بينت فيه أن من الأسماء ما ليس بظاهر ولا مضمر .. إلخ.

( شرح حديث أبي لبيد المخزومي ) المروي في أول ( تفسير الصافي ) اسمه ( ملاحم القرآن ) كما يأتي.

( شرح حديث أبي لبيد المخزومي ) أيضا ، اسمه ( العجالة ) كما يأتي.

( ٦٤٥ : شرح حديث الأثرة ) للأمير سبحان علي خان الهندي المتوفى سنة بضع وستين ومائتين وألف ، ذكره في ( كشف الحجب ) بعنوان : رسالة في شرح حديث الأثرة وبيان دلالته على الإمامة ، الذي رواه البخاري بعدة طرق في باب مناقب الأنصار ، وروى في المغازي في باب غزوة الطائف ، وفي باب مستقل في كتاب الفتن ورواه ابن الأثير في ( النهاية ) وهو قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم للأنصار : ستلقون بعدي أثرة فاصبروا. فقال ابن الأثير ما لفظه :