( شرح حاشية التهذيب ) للمولى عبد الله اليزدي ، للشيخ علي بن الحسين بن محي الدين بن عبد اللطيف الجامعي ، قال الشيخ جواد محي الدين في رسالة آل أبي جامع : إنه شرح التصديقات ، وقيل التصورات أيضا.

أقول : هو شرح لهما ويعبر عنه بشرح التهذيب كما أشرنا إليه في ص ١٦٢ وهو شرح لطيف موجود بعنوان : قوله. وله ( إرشاد المتعلم إلى الطريق ) في المنطق أيضا ، مر في ج ١ ص ٥١٨ ، ومنظومة ( تحفه المبتدىء ) في المنطق أيضا المذكور في ج ٣ ص ٤٦٤ مع شرحها المذكور آنفا.

( ٦٠٥ : شرح حاشية التهذيب ) للمولى عبد الله اليزدي ، للميرزا علي رضا ، طبع بالفارسية مرارا مع الحاشية ألفه حين مذاكرته لإبراهيم خان.

( ٦٠٦ : شرح حاشية الخطابي ) التي مر في ج ٦ ص ٧٠ اسمها الصحيح الذي سماها به المؤلف ، وهي تعليقة على شرح العضدي المختصر الحاجي ، والشرح هذا مزجي للشيخ البهائي ، أوله : أحسن ما يفتتح به المقال مطابقا لمقتضى الحال .. إلخ رأيت نسخه عصر المؤلف وعليها تملك تاريخه سنة ١٠٤٨ هـ. وعليها أيضا تملك السيد صدر الدين المدني بتاريخ ١٠٨٨ هـ. كانت هذه النسخة في ( مكتبة الميرزا محمد تقي الشيرازي ) زعيم الثورة العراقية ، رأيتها عنده عنده في حياته وهي اليوم عند السيد محمد رضا الطبسي في كربلاء مع مجموعة من تصانيف الشيخ البهائي ، وقد انتهى في هذه النسخة إلى شرح قوله : لا يبعد أن يراد بدلائل إعجاز دلائل إعجاز القرآن .. إلخ ولعله لم يخرج من الشرح الا هذا.

( ٦٠٧ : شرح حافظ ) يوجد في ( الخزانة الشاهية ) في طهران كما في فهرسها بعنوان : شرح حافظ. ولا أدري أنه الأصل أو مختصرة أو غيرهما.

( ٦٠٨ : شرح حافظ ) للمولى مصطفى بن شعبان المتخلص بسروري المتوفى سنة ٩٦٩ هـ. وهو شرح تركي مبسوط على لسان التصوف ، أوله : الحمد لله الذي حفظ الذكر .. إلخ توجد منه نسخه في ( مكتبة السلطان عثمان الثالث ) كما