كما صرح به النجاشي في رجاله.
( ٦٠٠ : شرح جوابات المسائل ) الصادرة عن المحقق القمي صاحب ( القوانين ) ، للسيد محمد باقر الأصفهاني الملقب بحجة الإسلام والمتوفى سنة ١٢٦٠ ه شرح فيه جملة من جواباته في حياته وحسب أمره ، وأوله : الحمد لله الذي كلت الألسن من بلوغ ثنائه كما يليق بجلاله. إلخ يذكر فيه السؤال ثم جواب المحقق ثم إيضاح الجواب رأيته في ( مكتبة السيد ميرزا علي الشهرستاني ) في كربلاء.
( ٦٠١ : شرح جواهر الأدراج وزواهر الأبراج ) فارسي لمؤلف المتن العربي المذكور في ج ٥ ص ٢٦٠ مفصلا ، وهو شهاب الدين علي الدانيالي الشيرازي ، ويشتمل الشرح على ٤٧ حديثا آخرها حديث محبة الآل ، وقد أخرج تلميذه الشيخ جمال الدين بن الشيخ محمد شرح خصوص الحديث الأخير من هذا الشرح وصدره باسم الشاه طهماسب كما يأتي بعنوان : شرح حديث محبة الآل.
( ٦٠٢ : شرح جواهر الأفكار ) وهو أرجوزة في المنطق من نظم الشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ. مرت في ج ١ ص ٤٩٩ ، وشرحها للناظم أيضا وهو مبسوط كما ذكره في ( أنوار البدرين ).
( شرح جوشن كبير ) يأتي بعنوان : شرح دعاء جوشن كبير ، ومر بعنوان شرح الأسماء.
( ٦٠٣ : شرح چهل حديث ) فارسي مطبوع ، للسيد حسين بن نصر الله عرب باغي التبريزي المعاصر.
( ٦٠٤ : شرح حاشية التشكيك ) من القديمة الذواتية ، للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف المرعشي التستري الشهيد سنة ١٠١٩ هـ. ذكره في فهرس كتبه.
( شرح حاشية التهذيب ) في المنطق ، للدواني ، للمولى عبد الله اليزدي المتوفى سنة ٩٨١ هـ. اسمه ( شرح العجالة ) كما يأتي.