الأصفهاني الشافعي ، اسمه ( تسديد ـ تشديد خ ل ـ العقائد ) ذكر فيه : أنه رأى شرحا آخر اسمه ( تعريد الاعتقاد في شرح تجريد الاعتماد ) وهو شرح مزجي لا يتميز شرحه عن متنه ، وهو تأليف شمس الدين محمد البيهقي الأسفرايني فراجعه وقد رأيت نسخه من الشرح القديم في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف كتبها الشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البحراني البلادي المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي في آخر ( منية الممارسين ) بدأ في كتابتها سنة ١١٢٤ ه وفرغ منها في تاسع ربيع الأول سنة ١١٢٦ ه ونقش خاتمه ( سلام على آل يس ).
( ٤٦٧ : شرح التجريد ) للمولى محمود الأصفهاني ، نسخه منه في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران ، وأخرى في ( مكتبة مدرسة سپهسالار ) في طهران أيضا ولعله الشرح القديم المذكور قبلا.
( ٤٦٨ : شرح التجريد ) فارسي ، للشريف الميرزا عماد الدين محمود بن الميرزا مسعود السمناني موطنا والصدر في دار السرور ( برهان پور ) فرغ منه يوم السبت (٢١) ربيع الثاني سنة ١٠٦٨ ه وكتب خطبته الميرزا محمد أمين بن محمد مؤمن الخراساني الگنابادي أيام توقفه في برهان پور وحلوله ضيفا عند الميرزا محمد مهدي الحسيني العشق آبادي في سنة ١٠٨٨ ه رأيته عند الشيخ محمد علي القمي في كربلاء أوان مجاورته لها.
( ٤٦٩ : شرح تجريد المنطق ) أو ( منطق التجريد ) للمولى محمود بن محمد بن محمود النيريزي ـ نسبة إلى نيريز من بلاد فارس ـ شرح مزجي تام كبير يزيد على عشرة آلاف بيت ، أوله : يا الله المحمود بمنطق كل موجود ، المشكور بإفاضة الخير والجود ، أحمدك حمد أصحاب التوحيد ، وأشكرك شكر أرباب التجريد إلخ بدأ بالشرح في أصفهان وفرغ منه في قزوين يوم الثلاثاء (٢٣) ذي الحجة سنة ٩١٣ ه وأهداه إلى الأمير نظام الدين محمود.