وهه فهم التوثيق للأب كما مر (۳) ، نعم قد يعد الرواية المشتملة عليه من الصحاح ، وكذا طريق الصدوق إلى منصور بن حازم (١). وهو فيه . ولا يظهر من من أنه رجح الرجوع إلى الابن وتغير رأيه ، بل الظاهر

خلاف ذلك كما هو الحال في كثير من المواضع .

ويحتمل أن يكون قد وثق الأب من قبل نفسه بدليل لم يظهر لنا ، لكنه مرجوح ، ونقله عبارة جش هنا لعله لاحتمالها المرجوح ، وخالي الله حكم بتوثيقهما معاً (٥). فلعله من إحدى الجهتين المذكورتين ، أو قبل إمعان

النظر بل من بادئ نظره في صد ، والله يعلم

ومر في محمد بن سالم بن عبد الحميد (٧) ما لابد من ملاحظته .

(١) الخلاصة : ٨٤٫٢٥٧ .

(۲) رجال النجاشي : ٩٠٦٫٣٣٩ .

(۳) تقدم برقم : [۳۰۹۷] وبرقم : (١٠٥٧). في (١) والحجرية زيادة : فيه .

(٤) مشيخة الفقيه ٢٢:٤

(٥) الوجيزة : ٩٨٥٫٢٣٤ ، و ١٦٨٥٫٣٠٥ .

(٦) تقدم يرقم : [٥١٧٤] ويرقم : (١٧٩٧).

٣٤٨