كلثوم مروزياً من أجلة المتكلمين بنيسابور (١) ، وقال غيره : وهجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد بسبب خبثه ، فحاجه محمد

ابن سعيد فخلى سبيله ، صه (۲) ..

وزاد كش : قال أبو عبدالله الجرجاني : إن محمد بن سعيد بن كلثوم (٣) كان خارجياً ، ثم رجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على

الخروج وإظهار السيف (٤) ، انتهى . والعلامة الله جعل هذا من أحوال أبي عبد الله الجرجاني (٥) ،

ولذلك لم يذكره هنا ، وكان ذلك لغلط كان في نسخته .

ويؤيد ذلك ما في د : محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي دي . جخ: كان متكلماً ، كش: كان من جلة (٦) المتكلمين بنيسابور ، وذكر أبو عبد الله علي الجرجاني أن محمد بن سعيد كان خارجياً ثم تشيع بعد

مبايعته على الخروج بالسيف (٧) ، انتهى .

(۱۸۰۱) قوله : في محمد بن سعيد بن كثلوم : والعلامة ... إلى آخره .. والنقد أيضاً وافق المصنف ، وقال : إني رأيت نسخاً متعددة اتفقت

على ما نقلت ، وكذا نقل د وإن تبع منه في الكنى (٤) .

(١) في المصدر : نيسابوري .

(۲) الخلاصة : ٦٧٫٢٥٣ .

(۳) بن كلثوم ، لم يرد في المصدر .

(٤) رجال الكشي : ١٠٣٠٫٥٤٥ ، وفيه : (هم) بدل (هجم)، و(هجم) (خ) ل) .

(٥) الخلاصة : ٣٠٫٣٠٤.

وفي المصدر : جملة

(٦) في (ع : أجل . وفي الحجرية : أجلة

(۷) رجال ابن داود : ۱۳۸۷٫۱۷۳.

(۸) نقد الرجال ٤ : ٢١٥ - ٣٧٠٫٢١٦ ، وفيه : زيادة : ( عن الكلي) بعد (د) .