وفي أن زيادة في هامشها : محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن الحسين
ابن إسحاق بن موسى بن جعفر الكاظم الله ، وفي بعض النسخ بدل الحسن :
الحسين ، وبدل الحسين الأول : الحسن ، [و] هو الذي ذكره الصدوق في ديباجة
الفقيه [۱: ۲] مادحاً له بالشريف الدين أبي عبدالله المعروف بنعمة ، وهو الذي
كتب له من لا يحضره الفقيه ، ويحتمل اتحاده مع المذكور في . الكلمة غير
واضحة ] .
[٥٠٣٨] محمد بن الحسن البرناني :
روى عنه الكشي ، لم ) ..
[٥٠٣٩] محمد بن الحسن البزاز :
الكوفي ، ق (۲) .
(۱۷٥٣) قوله : محمد بن الحسن البرباني (٣) ... إلى آخره .. الظاهر اتحاده مع السابق ؛ لأن كش يروي غالباً عن السابق ، منه ما سيجيء في ذكر الواقفة ، وترجمة محمد بن مقلاص (٤) ، ويظهر من تلك الترجمة كما سنشير إليه اعتماد كش عليه ومقبولية قوله لديه ، ويؤيده إكثاره
من الرواية عنه ، بل ربما يظهر كونه من مشايخه (٥) .
(١٧٥٤) محمد بن الحسن بن بندار :
القمي ، مضى في خيران الخادم (٦) وعبد الله بن طاووس (٧) ما يظهر منه جلالته ، بل الوثوق به ، وكثيراً ما يذكر كش كلامه ، وما وجد بخطه على وجه ظاهره اعتماده عليه . والظاهر أنه محمد بن الحسن القمي ، الأتى (۸) ، وأنه أخو الحسين بن الحسن بن بندار (۹) ..
(۱) رجال الشيخ : ٩٧٫٤٤٧
(۲) رجال الشيخ : ٦١٫٢٧٩ .
(۳) كذا في النسخ .
(٤) عن رجال الكشي : ٥١٩٫٢٩٤ .
(٥) وهو أيضاً من أهل كش كما يظهر من التراجم .
(٦) تقدم برقم : [٢٠٣١].
(۷) تقدم برقم : [٣٤٣٢].
(۸) يأتي برقم : [٥٠٦٢] .
(٩) تقدم يرقم : [١٥٥٠].
منه قدس سره .