في كتبهم كثيراً قال أبو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن (١) ، وهم

ثقات لا يطعن عليهم بشيء ، صه (٢) .

وفي جش ... إلى أن قال : وعلى معاذ ومحمد فقه (۳) الكسائي علم العرب ، والكسائي (١) والفراء (٥) يحكون في كتبهم كثيراً قال أبو جعفر الرواسي ومحمد بن الحسن . وهم ثقات لا يطعن عليهم بشيء (٦) ، ولمحمد هذا كتاب الوقف والابتداء ، وكتاب الهمزة ، وكتاب إعراب القرآن ، قال أبو إسحاق الطبري : حدثنا أبو القاسم يحيى بن محمد بن يحيى قراءة عليه ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ابن الليث (٧) الكوفي ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الخصاف ، قال : حدثنا خلاد بن عيسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو

جعفر الرواسي بكتبه (۸) .

(١) ومحمد بن الحسن ، لم يرد في «ش» والمصدر .

(۲) الخلاصة : ٧٨٫٢٥٦ .

(۳) في اضرا : نفقه ..

(٤) في (ت) : واللسان . والكسائي (خ ل) .

(٥) في «ت» : والقراء.

(٦) أقول : ويستفاد من قول النجاشي : وهم ثقات ، توثيق معاذ بن مسلم والحسن بن

أبي سارة، وقد وتقهما العلامة ، وكأنه من هنا أخذ ، فالعجب من شيخنا أيده الله

حيث لم يتعرض لذلك في محالها، وقوله : قال أبو جعفر ومحمد بن الحسن .

حكاية للمحكي في كتبهم، أي يقولون تارة : قال أبو جعفر الرواسي وتارة : قال

محمد بن الحسن .

الشيخ محمد السبط ..

انظر : استقصاء الاعتبار ۳: ۳۰۸ ۳۰۹

(۷) في الحجرية : الليتي .

(۸) رجال النجاشي : ٨٨٣٫٣٢٤