عشرة وثلاثمائة (١) .
( وظاهر (٢) د أنهما رجلان ، ونقل الأول هكذا محمد بن جعفر الأسدي (۳)، المروي لم جخ ، يكنى أبا الحسين كان أحد الأبواب (٤) .
فتأمل .
ولا يبعد أن يكون هذا هو ابن جعفر بن محمد بن عون
الآتي (٥) (١) .
[۵۰۰۲] محمد بن جعفر الخزاز :
ضا ، مرتين (۷)
( ۱۷۳۹) قوله : في محمد بن جعفر الأسدي : ولا يبعد ... إلى آخره . ولا يخفى أنه هو كما سيذكره الله أيضاً ، ( وسنذكر ما فيه في تلك
الترجمة فلاحظ (۸)) (٤) .
( ١٧٤٠) محمد بن جعفر الرزاز (١٠) :
بالراء المهملة والمعجمتين (۱۱) ، خال والد أبي غالب الرازي الله ،
(١) الغيبة : ٣٩٤٫٤١٧ .
(۲) في (ت) وار) واض» و«ط» : وقيل ظاهر .
(۳) في المصدر زيادة : الرازي ..
(٤) رجال ابن داود : ۱۳۳۵٫۱۹۷
(٥) يأتي برقم : [٥٠١٠] .
(٦) ما بين القوسين ورد في ات وارا واض) و(ط) والحجرية بين كلام الفهرست
وكلام الشيخ في الغيبة .
(۷) رجال الشيخ : ٢٨٫٣٦٥، ٥٥٫٣٦٦ .
(۸) يأتي برقم : (١٧٤٣) .
(۹) ما بين القوسين لم يرد في «أ» و«م» ..
(۱۰) في مأه : الزرار ..
(۱۱) لم يرد الضبط في «أ» و «م» .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٩ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4628_Manhaj-Maqal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

