سكن بقم وليس أصله منها ، ذكر ذلك أبو العباس بن نوح . اختلف علماؤنا في شأنه، فقال النجاشي : إنه ثقة مستقيم ، وقال ابن الغضائري : إنه ضعيف ، وقول النجاشي عندي أرجح ،

وتصريحه في كثير من مواضع نقله عن البرمكي وابن بزيع بما يتميزان به يدل على قلة (۲) اعتنائه بتميز هذا الرجل ، وهذا إما لأنه لم يكن بذلك الثقة ، وإما لعدم توقف صحة أحاديثه على حسن حاله ؛ لأخذها من كتاب

الفضل المتواتر نسبته اليه ، وهذا للفاضل الأمين الاسترآبادي . الخامس : أن ذكره لمجرد اتصال السند ، وهذا الصاحب المدارك الله (۳) ،

انتهى ملخصاً . والظاهر أن ما ذكره السيد هو ما ذكره الفاضل ، وأن عدم التميز

لاشتهاره في ذلك الزمان : الشيخية الإجازة والوثوق والعدالة ، ويؤيده مضافاً

إلى ما مر الإشارة إليه اعتماد كش عليه ، وفي علي بن محمد القتيبي عن

(٤)

صه وجش : إنه فاضل اعتمد عليه كش) (٤) .

(۱۷۲۲) محمد بن إسماعيل الرازي :

هو البرمكي ، كما أشرنا إليه آنفاً (٥) .

(۱) بن أحمد ، أثبتناه من (ش» و«ض واع، والمصدر ، ولم يرد في بقية النسخ .

(۲) قلة ، أثبتناها من (م) ، ولم ترد في بقية النسخ .

(۳) مدارك الأحكام ۳ : ۳۸۰.

(٤) ما بين القوسين لم يرد في (ب).

(٥) في التعليقة السابقة .

١٣٥