يحيى المعاذي، أو عن أبي عبد الله الرازي الجاموراني ، أو عن أبي عبد الله السياري ، أو عن يوسف بن السخت ، أو عن وهب بن منبه ، أو عن أبي على النيسابوري، أو عن أبي يحيى الواسطي ، أو عن محمد بن علي أبو سمينة ، أو يقول في حديث أو كتاب ولم أروه ، أو عن سهل بن زياد الآدمي ، أو عن محمد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع ، أو عن أحمد بن هلال ، أو محمد بن على الهمداني ، أو (١) عبدالله بن محمد الشامي ، أو عبد الله بن أحمد الرازي ، أو أحمد ابن الحسين بن سعيد ، أو أحمد بن بشير الرقي (٢) ، أو عن محمد بن هارون ، أو عن ممويه بن معروف ، أو عن محمد بن عبدالله بن مهران ، أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، وما يرويه عن جعفر بن محمد بن مالك ، أو يوسف بن الحارث ، أو عبد الله بن محمد الدمشقي .
قال أبو العباس بن نوح : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد ابن الحسن بن الوليد في ذلك كله ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه على ذلك ، إلا في محمد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رأيه فيه ؛ لأنه كان على ظاهر العدالة والثقة .
ولمحمد بن أحمد بن يحيى كتب ، منها : كتاب نوادر الحكمة وهو كتاب حسن كبير يعرفه القميون بدبة شبيب ، قال : وشبيب فامي كان يقم ، له دبة ذات بيوت يعطي منها ما يطلب منه من دهن فشبهوا هذا الكتاب بذلك، وله كتاب الملاحم ، وكتاب الطب .
(١) في «ض زيادة : عن ..
(۲) في اته : البرقي (خ ل) .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٩ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4628_Manhaj-Maqal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

