حدثنا سعد بن عبدالله بن أبی خلف ، قال : حدثنا محمد بن
إسماعیل .
، عن محمد بن عمرو بن سعید ، عن داود الرقی ، قال : دخلت على أبی الحسن لالالالالا یوم النحر، فقال مبتدئاً : «ما عرض فی و أنا فی الموقف إلا علی بن یقطین، فإنه ما زال معی
قلبی
وما فارقنی حتى أفضت» ، صه (۱) .
وللشهید الثانی على قوله : ( وکان یبیع الأبزار) : لفظ الکشی : وکان قبل یبیع الأبزار . وهو الصواب؛ لأنه صار وزیراً فلا یلیق به
الأبزار .
إطلاق بیع ثم على قوله : (سنة ثمانین ومائة ) : فکذا ذکر الکشی وتبعه علیه المصنف ، یعنی أن موت علی سنة ثمانین ومائة . وقال الشیخ فی الفهرست : إنّه مات سنة اثنتین وثمانین ، وکذلک ابن داود ، ونقل ما ذکره المصنف عن الفهرست، ولم نجده کذلک (٢) ،
انتهى
کوفی
وفی جش : علی بن یقطین بن موسى البغدادی ، سکنها وهـو الأصل ، مولى بنی أسد ، أبو الحسن ، وکان أبوه یقطین بـن موسى داعیة طلبه مروان فهرب ، وولد علی بالکوفة سنة أربع وعشرین ومائة ، وکانت أمه هربت به وبأخیه عبید إلى المدینة حتى ظهرت الدولة ورجعت ، مات سنة اثنین وثمانین ومائة فی أیام موسى بن جعفر الله ببغداد ، وهو محبوس فی سجن هارون بقی فیه أربع سنین ، قال أصحابنا : روى علی بن یقطین عن أبی عبد الله اللا
(١) الخلاصة : ٣/١٧٤.
(۲) تعلیقة الشهید الثانی على الخلاصة : ٤٤ (مخطوط) المطبوعة ضمن رسائله ۲ :
. [۲۱۲/۱۲۰