البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٨٣/١٦ الصفحه ٥٦ :
وزاد جش : له کتاب یرویه جماعة
، أخبرنا علی بن أحمد بن محمد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال
الصفحه ٦٨ : على أبی
الحسن الیوم النحر ، فقال مبتدئاً : ما عرض فی قلبی أحد وأنا على
الموقف إلا
علی بن یقطین
الصفحه ١١٩ : الله لا لا تعمداً،
وتبعت هواک
بغیر هدى من الله ، ثم
سلطته
على العراقین ، یقطع أیدی
المسلمین
الصفحه ٢٤٥ :
وعلیه عن الشهید الثانی
الله : فی نقله التوثیق عن الکشی نظر ؛
لأن الکشی لم یوثقه ، بل اقتصر
الصفحه ١ :
[ ٤٠٢٧] علی بن عثمان بن رزین
ضا (١)
[٤٠٢٨] علی
بن عطیة :
ثقة ، هو (٢)
وقد تقدّم (۳) عن جش
الصفحه ٤ :
والظن الاتحاد ، وإنّه ابن خالد الأسدی
. ففی .
صه :
: علی بن عقبة
- بضم العین المهملة
الصفحه ١١ :
[٤٠٤٣] علی
بن عیسى بن رزین :
ظم (١) .
[٤٠٤٤] علی
بن غالب بن أبی الهذیل :
ابن الهذیل
الصفحه ١٢ :
الحسن ، عن الحسین بن نصر ، عن أبیه
(١) .
ورواه أیضاً علی بن الحسن ،
عن أحمد بن الحسن - أخیه
الصفحه ٣٥ :
[ ٤٠٧٨] علی
بن محمد بن علی :
العلوی، حسنی ، ج
[ ٤٠٧٩] علی
بن محمد بن علی :
ابن عمر بن
الصفحه ٤٣ :
الحسن
، عن الصفار ، عن إبراهیم بن هاشم
، عن علی بن معبد (۲) .
وفی دی : علی بن معبد
الصفحه ٥٤ :
على ما ذکر شیئاً (٢) .
ع التلامی
وفی جش: علی بن میمون
الصائغ ، أبو الحسن لقبه أبو الأکراد ، روى عن
الصفحه ٦٣ : ، عن داود
الرقی ، قال : دخلت على أبی الحسن لالالالالا یوم النحر، فقال مبتدئاً
: «ما عرض فی و أنا فی
الصفحه ٦٩ : العراق قال
علی ابن یقطین : أما ترى حالی وما أنا فیه ، فقال له
: «یا علی إن الله تعالى أولیاء مع أولیا
الصفحه ٣٤٤ :
الحسین علیها علی بن الحسین
الله ، وائتمن علیها علی بن محمد بن علی الله ، وائتمننی علیها
أبی
الصفحه ٧ :
وفی کش ما یأتی فی
فارس بن حاتم (۱) [٤٠٣٣]
علیّ بن عمرو :
من أهل نهاوند ، و (٢) .
وما فی
