فقال الکمیت : یاسیدی ، أسألک مسألة - وکان متکیاً ، عن فاستوى جالساً ، وکسر فی صدره وسادة ، ثم قال : «سل» - فقال :
أسألک
عن الرجلین ؟
فقال : یا کمیت بن زید ما أهریق فی الاسلام محجمة من دم ، ولا أکتسب مال من غیر - حله ، ولا نکح فرج حرام إلا وذلک فی
أعناقهما إلى یوم یقوم قائمناً .
ونحن - معاشر بنی هاشم - نأمر کبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما » (۱) .
نصر بن الصباح قال : حدثنی أبو یعقوب إسحاق بن محمد البصری ، قال : حدثنی جعفر بن محمد بن الفضل (۲) ، قال : : حدثنی محمد بن علی الهمدانی ، قال : حدثنی درست بن أبی منصور ، قال : کنت عند أبی الحسن موسى الالا وعنده الکمیت بن زید ، فقال للکمیت : «أنت الذی تقول : فالآن صرت إلى أمیة والأمور إلى المصائر» (۳) ؟ قال : قلت ذلک ، والله ما رجعت عن إیمانی ، وإنی لکم لموال ،
ولعدوکم لقال ) ، ولکنی قلته على التقیة . قال : «أما لئن قلت ذلک ، إنّ التقیة تجوز فی شرب الخمر (٥) . حدثنی محمد بن مسعود ، قال : حدثنی علی بن الحسن ، عن
(۱) رجال الکشی : ٣٦٣/٢٠٦ .
(۲) فی ر» والمصدر : الفضیل .
(۳) فی «ش» والمصدر : مصائر ، وفی ط» : لها مصائر (خ ل) .
(٤) فی المصدر : المعاد ( خ ل ) .
(۵) رجال الکشی : ٣٦٤/٢٠٧ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

