علیه أن لا یأکل طعاماً بنهارٍ (۱) أبداً حتّى یقوم القائم .

قال : لا

إذاً یا کرام إلى أن قال : ثمّ کشف لهم حجاباً من

الحجب ، فإذا خلفه محمد واثنا عشر وصیّاً له ، وأخذ بید فلان القائم من

بینهم .... الحدیث (۲) .

وفی روایته هذه دلالة على عدم کونه واقفیاً؛ إلا أن یکون غیر ما ذکره

المصنف الله ، وهو بعید؛ فتدبر

أن الشیخ روى فی الصحیح ، عن ابن أبی عمیر ، عن حفص بن

البختری وغیره ، عن عبد الکریم بن عمرو ، قال : قلت لأبی عبد الله الا الله : إنِّی جعلت على نفسی أن أصوم حتى یقوم القائم .

فقال : «لا تصم فی السفر . . .» (٣) الخبر .

وفی الحسن بإبراهیم بن هاشم ، ، عن ابن أبی عمیر ، عن کرام ، قال :

قلت لأبی عبد الله الله : إنی جعلت على نفسی ... الحدیث (٤) . وظهر مما ذکر أنه لا یجوز الطعن فی السند أیضاً ، وجحده مع صدور

هذه الروایة بعید ، سیما مع ظهور اشتهارها وانتشارها (٥) ، فتأمل .

کا وفی

فی باب ما یفعل به بین دعوى المحق والمبطل ، عنه ، عن الحبّابة الوالبیة ، قالت : رأیت أمیر المؤمنین لالالالالالا ... إلى أن قالت : فقال :

(١) فی «ب» : نهاراً .

(۲) الکافی ١ : ٤٤٨ - ١٩/٤٤٩ .

(٣) التهذیب ٤ : ۱۱/۱۸۳ الاستبصار ۲: ۹/۷۹ .

(٤) التهذیب ٤ : ٥٨/٢٣٣ ، الاستبصار ۲ : ۱/۱۰۰ (٥) وانتشارها ، لم ترد فی «ب» .