وفی قر : کثیر النوّاء ، بتری )
وفی ق : ما تقدم بعنوان ابن قاروندا (۲) .
وفی قی
کثیر
النواء ، کوفی ، عامی ()
وفی کش ما تقدّم فی أبی المقدام ثابت الحداد (٤) ، وسالم بن أبی حفصة (٥) ، وفی البتریة فی باب الباء (٦) .
ثم فیه أیضاً : علی بن الحسن ، قال : حدثنی العباس بن عامر وجعفر بن محمد ، عن أبان بن عثمان ، عن أبی بصیر ، قال : سمعت أبا جعفر الا یقول : إن الحکم بن عتبة وسلمة وکثیر النوّاء (٧)
و أبا المقدام والتمار - یعنی سالماً - أضلوا کثیراً ممن ضل من (۸) هؤلاء ، وأنهم ممن قال الله عزّ وجلّ : «وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِینَ ) (۹) (١٠) .
علی بن محمد قال حدثنی أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن سیف بن عمیرة، عن أبی بکر الحضرمی، قال: قال: أبو عبد الله الله
(١) رجال الشیخ : ٤/١٤٤
(۲) تقدم برقم : [٤٧٠٠] . وفی : دره والحجریة : قاروند .
(٣) رجال البرقی : ٤٢ .
(٤) تقدم برقم : [ ٩٢٩] .
(٥) تقدّم برقم : [٢٣٦٨] .
(٦) رجال الکشی : ۷۳۳/۳۹۰ .
(٧) النواء ، لم ترد فی المصدر .
(۸) من ، لم ترد فی المصدر . (۹) سورة البقرة ۲ : ۰۸
(١٠) رجال الکشی :
. ٤٣٩/٢٤٠ :
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

