[٤٦٠٦] القاسم بن عروة :
أبو محمد، مولى أبی أیوب الجوزی (١) ، بغدادی ، وبها
وفی الحسن بإبراهیم ، عن ابن أبی عمیر، عن القاسم الصیرفی (٢) والظاهر أنه ابن عبد الرحمن ، وسنذکر فی محمد بن أورمة حدیثاً
فیه (٣) ، فلاحظ
وسیجیء فی محمد بن مقلاص حدیث عن ابن مسکان عنه (٤) ، ربّما
یکون ظاهراً فی عدم غلوه .
وبالجملة : هذا الرجل من الممدوحین، بل ممّن یوثق بحدیثه ، بل
لا یبعد أن یعد من الثقات بملاحظة روایة ابن أبی عمیر عنه ، ویؤیده أیضاً روایة الأجلة مثل ابن مسکان وعلی بن النعمان وغیرهما ، کل هذا مضافاً إلى
ما سبق ، فتدبر .
(١٦١١) قوله : القاسم بن عروة ... إلى آخره . قال العلامة المختلف بعد ذکره : الآن لا
یحضرنی
حاله (٥)
وقال الفاضل الأردبیلی الله فی شرح الإرشاد : وفی الطریق القاسم بن
عروة ، قیل : هو ممدوح ، وقد وصف ) (٦) المصنف العلامة الله.
الذی هو فیه بالصحة (٧) .
(١) فی المصدر : الخوزی .
(٢) المحاسن : ٤٢٣/٢٨٥ ، الکافی ٢ : ۱/۲٠
(۳) عن الکافی : ٣٠٣/٢٣١.
(٤) عن رجال الکشی
. ٥٣٩/٣٠١ :
(٥) مختلف الشیعة ۱ : ۱۱۲ - ۱۱۳ .
(٦) ما أثبتناء من «ب» ، وفی بقیة النسخ والمصدر : سمى
(۷) مجمع الفائدة والبرهان ۲ : ۱۸ .
یعنی
الخیر
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

