أبی ، وإنّی لأحبُّ الرجل أن یحب أصحاب أبیه ، وقال کش أیضاً : إنه ممن أجمعت العصابة على تصدیقه ، والإقرار له بالفقه ، صه (۱) . وفی جش : الفضیل بن یسار النهدی ، أبو القاسم ، عربی ، بصری ، صمیم ، ثقة ، روى عن أبی جعفر وأبی عبد الله علالالالا ومات فی أیامه ، وقال ابن نوح یکنى أبا مشور، أخبرنا علی بن ، عن محمد بن عمرو ، عن عبد العزیز بن محمد ، عن عبید الله السدوسی ، قال : حدثنا الحسن بن إسماعیل بن صبیح ، قال : حدثنا هارون بن عیسى، عن أبی مسور الفضیل بن یسار ، قال : قال لی جعفر بن محمد لالالان : رضاع الیهودیة والنصرانیة خیر من رضاع الناصبیة (٢)) .
بلال
عصمة بن
له کتاب ، یرویه جماعة ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن علی ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدثنا أحمد بن إدریس ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن یحیى، عن أحمد بن الحسین بن سعید ، أبیه وعلی بن مهزیار، عن حماد بن عیسى ، عن الفضیل ،
بکتابه (۳) .
وفی قر : الفضیل بن یسار ، بصری ، ثقة (٤) .
وفی ق : فضیل بن یسار النهدی، مولى ، وأصله کوفی ، نزل البصرة ، رة ، مات فی حیاة أبی عبد الله الله (ه) .
(۱) الخلاصة
۱۲۲۸
(۲) فی «ت» : الناصیة
(۳) رجال النجاشی : ٨٤٦/٣٠٩ .
(٤) رجال الشیخ : ١/١٤٣ .
(٥) رجال الشیخ : ١٥/٢٦٩
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

