الحدیث عن جنید) (۱) ثم سمعته أنا بعد ذلک من جنید (٢) ، قال : أرسل إلی أبو الحسن العسکری لالالالالالا یأمرنی بقتل فارس بن حاتم القزوینی - لعنه الله - فقلت لأخی أسمعته) (۳) منه یقول لی ذلک ، یشافهنی به ، قال : فبعث إلی فدعانی فصرت إلیه ، فقال : « آمـرک بقتل فارس بن حاتم وناولنی دراهم من عنده ، وقال : «اشتر بهذه سلاحاً وأعرض (٤) علیّ» فاشتریت سیفاً فعرضته علیه ، فقال : «ردّ
هذا وخذ غیره قال : فرددته وأخذت مکانه ساطوراً فعرضته
أسماؤهم. وأسماء آبائهم (٥) ، وأنهم یعرفون ضمائر الناس وحدیث أنفسهم (٦) ، إلى غیر ذلک مما هو ظاهر وورد فی أخبارهم ل ، ولا حاجة إلى الذکر
هنا، فتدبر
ومما یدل على فساد نسبة الغلو إلیهم أیضاً روایتهم الأخبار الصریحة (٧) خلاف الغلو المنافیة له بلا شبهة . ونقل المشایخ الله إیاها معتقدین محتجین بها کما لا یخفى على المتتبع ، بل أظهر .
جمع منهم الطعن على
الغلاة ، بل (۸) وبعضهم کتب کتاباً فى الردّ علیهم کمحمد بن أورمة (٩) ونصر
(۱) ما بین القوسین لم یرد فی «ت» .
(۲) فی «ت» زیادة : بهذا الحدیث عن جنید (۳) کذا فی النسخ ، وفی المصدر : لا ، حتى أسمعه (٤) فی المصدر : وأعرضه .
(٥) بصائر الدرجات : ۱۹۰ - ۱/۱۹۳ - ۱۰ ، دلائل الإمامة : ۸۳/۲۹۳.
(٦) بصائر الدرجات : ٢٥٥ - ١/٢٦٢ - ٢٧ .
(۷) فی «ب» : الصحیحة
(۸) بل ، لم ترد فی «ب» .
(۹) رجال النجاشی: ۸۹۱/۳۲۹