[ ٤٠٧١] علیّ بن محمّد بن العباس : ابن فسانجس بالسین المهملة بعد الفاء ، والنون بعد الألف . أبو الحسن ، کان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسیر ، وما رؤی فی زمانه مثله ، وکان مجرداً فی مذهب الإمامیة ، وکان قبل ذلک معتزلیاً وعاد ، وهو أشهر من أن یشرح أمره ،
وعن الشهید الثانی : فی کتاب ابن داود : بضم الفاء والسینین
المهملتین ، والنون الساکنة ، و والجیم المضمومة (٢) ، انتهى .
وبعد ترک الترجمة زاد جش له کتب منها: المؤتلف والمختلف فی أسماء رجال العرب ، وکتاب ما قالت العرب ما کذا بأفعل من کذا ، کتاب العقیق، کتاب الردّ على المنجمین ، وکتاب الردّ على أهل المنطق ، وکتاب الردّ على الفلاسفة ، وکتاب الردّ على أهل
العروض ، ورأیت له کتاب المنامات بخطه (۳) .
(١٤٢٧) فوله : علی بن محمد بن العباس . فی الوجیزة : أنه ثقة (٤) ، فتأمل .
(١) الخلاصة : ٥٦/١٨٨ .
(۲) تعلیقة الشهید الثانی على الخلاصة : ٤٩ (مخطوط) المطبوعة ضمن رسائله ۲ :
. [۲۳۱/۱۳۲
(۳) رجال النجاشی : ٧٠٤/٢٦٩ .
(٤) الوجیزة : ١٢٧٨/٢٦٤ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

