[٤٤٨١] عیسى بن المستفاد :
بالسین المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتین والفاء والدال المهملة ، البجلی ، یکنى أبا موسى الضریر ، روى عن أبی جعفر الثانی الا ، ولم یکن بذاک ، وذکر له روایة عن موسى بن جعفر الله
وله کتاب الوصیة لا یثبت سنده ، وهو فی نفسه ضعیف ، هه ( وفی ** جش : عیسى بن المستفاد أبو موسى البجلی الضریر ، روى عن أبی جعفر الثانی لالالالا ، ولم یکن بذاک : له کتاب الوصیة ، رواه شیوخنا، عن أبی القاسم جعفر بن محمد، قال: حدثنا أبو عیسى ابن عبید الله بن الفضل بن هلال بن الفضل بن محمد بن أحمد بن
(١٥٦١) قوله " فی عیسى بن المستفاد . وهو ... إلى آخره .
نقله مصط إلى [قوله ] ضعیف عن :
قوله "" : وفى جش ... إلى آخره .
نسب بعض إلى الإیضاح والنجاشی أنّهما قالا : عیسى المستفاد ، بدون لفظ الابن . وهو موجود فی نسختی من الإیضاح (۳) ، وفیما نقله المصنف عن جش هنا وفی منتهى السند (٤) أیضاً (٥) .
(١) الخلاصة : ٤/٣٧٨
(۲) نقد الرجال ٣: ٤٣/٣٩٦ ، مجمع الرجال ٤ : ٣٠٦ ، عن الغضائری .
(۳) إیضاح الاشتباه : ٤٥٣/٢٣٤ .
(ع) فی ب زیادة : وهذا هو کما لا یخفى على المتدبر ، ونسب هذا البعض إلى
الإیضاح أیضاً ما نسب إلیه جش
(ه) أیضاً ، أثبتناها من «م» فقط
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

