[٤٣٠١] عمر بن ریاح :
، صد بتری
وفی د : عمر بن رباح (۲) الأهوازی القلاء ، ق م جخ واقفی ، کش کان مستقیماً ثم رجع وصار بتریاً، وکان عذره أنه سأل أبا جعفر الا عن مسألة فی علم فأجابه بجوابین مختلفین ، فأخبر
بذلک محمد بن قیس
فحضر عند أبی جعفر الا فأخبره بذلک ،
فقال : «إنی أجبته تقیة» (۳) ، انتهى .
(١٥١٣) قوله : عمر بن رباح (٤)
مر فی
أحمد
. محمد بن علی بن عمر أن کل أولاده - یعنی عمر بن
رباح - واقفة عن است وجش ولم (٥) . وفی علی بن محمد بن علی بن رباح (٦) . ویقال فی الحدیث عمر بن رباح القلاء (٧) ، وما سیجیء عن کش فی مرو بن رباح (۸) ما یظهر منه (۹) کونه القلاء ، فلعله غیره ، بل هو الظاهر ، مع
سیجیء التأمل فیه ، فتأمل
(١) الخلاصة : ٧/٣٧٦ ، فی «ضر» والمصدر : ریاح .
(۲) فی «ض» والمصدر : ریاح
(۳) رجال ابن داود : ٣٦٨/٢٦٤ . (٤) ما أثبتناه من ام وفی بقیة النسخ : ریاح
(٥) تقدم برقم : [ ٣٥٠] .
(٦) تقدم برقم : [ ٤٠٧٩] .
(۷) فی
أ : الفلاح ، وفی ب : القداح ، وفی الحجریة : الصلاح .
(۸) عن رجال الکشی : ٤۳۰/۲۳۷ ، وفیه : عمر بن ریاح . «أ» . (۹) منه ، لم ترد فی
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

