ولكن الصواب : سعد ـ بغير ياء ـ كما تقدّم (١) في بابه (*).

__________________

أقول : وخيوان بطن من همدان ، قاله الجزري في اللباب ٤٧٩/١.

وفي تهذيب التهذيب ٩٥/٤ ـ ٩٦ برقم ١٦٠ ، قال : سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي ، أدرك زمن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وروى عنه ، وعن ابن مسعود ، وعلي [عليه السلام] ، وسلمان ، وأبي مسعود ، وحذيفة ، وخباب بن الأرت ، وام سلمة .. إلى أن قال : قال ابن معين : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال ابن أبي عاصم : مات سنة خمس ، وقال عمرو بن علي : مات سنة ست وسبعين ، قلت : وقال ابن سعد : عرف ب‌ : القراد ؛ للزومه علي بن أبي طالب [عليه السلام] ، ووثقه العجلي وابن نمير ، وقال ابن حبّان : وهو الذي يقال له : سعيد بن أبي خيرة.

وفي طبقات ابن سعد ١٧٠/٦ : سعيد بن وهب الهمداني .. إلى أن قال : وروى سعيد عن علي [عليه السلام] وعبد اللّه ، وخبّاب ، وسمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه [وآله] وسلم ، وكان لزوما لعلي ابن أبي طالب ، فكان يقال له : القراد للزومه إيّاه .. إلى أن قال : ومات سعيد ابن وهب بالكوفة سنة ست وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان ، وكان ثقة ، وله أحاديث.

(١) في صفحة : ٤٣١ من المجلّد السالف.

(*)

حصيلة البحث

من ألمّ على ما نقلناه من مواقف المعنون وملازمته لسيّد الوصيّين عليه السلام وعدم ذكر ما يوجب قدحه بعد وفاته عليه السلام يوجب الجزم بحسنه أقلاّ ، وإنّي أعدّه حسنا بلا ريب عندي.

[٩٦٠٤]

٣٢٢ ـ سعيد بن وهب الهمداني

سلف من المصنف رحمه اللّه أن عنون : سعد بن وهب الهمداني ،