فأخرجوه ، ولمّا قدم على أمير المؤمنين عليه السلام عاتبه على ترك القتال ، فزعم أنّه قاتل ، لكن عبيد اللّه بن العباس ـ وهو عامله عليه السلام على صنعاء ـ خذله ، وقال : إنّا لا طاقة لنا بقتال القوم! (*).

__________________

بني سعد بن بكر بن هوازن ، وسعيد بن نمران الهمداني ثم الناعطي فتمّوا أربعة عشر رجلا ..

وفي صفحة : ٢٧٤ ، قال : وطلب حمزة [خ. ل : حمزة] بن مالك الهمداني في سعيد ابن نمران الهمداني فوهبه له ..

وفي صفحة : ٢٧٧ ـ ٢٧٨ في تسمية من نجا من جماعة حجر بن عدي : .. وسعيد ابن نمران الهمداني ..

وفي صفحة : ٥٨٢ في أحوال الزبير ، قال : وكان عامله على المدينة فيها أخوه عبيدة بن الزبير ، وعلى الكوفة عبد اللّه بن يزيد الخطمي ، وعلى قضائها سعيد بن نمران.

حصيلة البحث

إنّ كتابته لأمير المؤمنين عليه السلام ، وتوليه على الجند من قبله عليه السلام ، وإرسال زياد بن أبيه له مع حجر بن عدي وجماعة إلى معاوية ، ومواقفه في زمان سيّد الوصيين عليه السلام .. كل ذلك دليل كونه من الشيعة المقرّبين من سيد الوصيين عليه السلام ، والمرموقين في تشيعهم ، والمبرّزين في شخصيتهم ، وقد ذكر جمع أنّ ابن الزبير أراد أن يولّيه قضاء الكوفة فمنعه أخوه ؛ لأنّه من أصحاب علي عليه السلام ، ولكن نص الطبري على خلاف ذلك ، وكذا ابن عبد البر في العقد الفريد ، وأبو جعفر البغدادي في المحبر .. وغيرهما ـ كما سلفت كلماتهم ـ وقال الأوّل : إنّه ولاّه على قضاء الكوفة ، وقول ثالث : إنّه ولاّه ثم عزله .. فإن ثبت توليه القضاء من قبل ابن الزبير عدّ ضعيفا ، وإلاّ ـ كما هو الراجح ؛ لعدم ذكر الأثبات لذلك ـ عدّ حسنا ، فتدبر.

[٩٥٩٩]

٣١٩ ـ سعيد بن الوليد

جاء في رجال الشيخ رحمه اللّه : ٢٠٥ برقم ٤٠ [وفي طبعة جماعة