مضيفا إلى ما في العنوان قوله : أسند عنه.

وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (١) رواية القاسم بن محمّد ، وجعفر بن محمّد بن سهل ، وعلي بن محمّد ، عنه (*).

__________________

أسند عنه. هكذا في الطبعة الحيدرية من رجال الشيخ بإسقاط (محمّد) ، ولكن في طبعة جماعة المدرسين : ٢١٤ برقم (٢٨١٧) ، وفي مجمع الرجال ١٢٠/٣ ، وجامع الرواة ٣٦٢/١ ، ونقد الرجال : ١٥٢ برقم ٤٧ [الطبعة المحقّقة ٣٢٧/٢ برقم (٢٢٧٥)] ، ومنتهى المقال ٣٤٣/٣ برقم (١٣٠٦) .. وغيرهم ، نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بإثبات (محمّد).

(١) جامع الرواة ٣٦٢/١.

(*)

حصيلة البحث

أقول : الذي وقع في سند الروايات التي أشرنا إليها كونه يروي عن الإمام الصادق عليه السلام بالواسطة ، وهذا آية أنّه ليس ممّن أدركه ، أو أنّه ليس من أصحابه ، ولم أجد إمارة على اتحاد صاحب العنوان مع الواقع في سند الروايات ، فعليه لا بدّ من عدّه مهملا ، أو مجهول الحال.

[٩٥٦٢]

٢٩٣ ـ سعيد بن محمّد بن عبد الرحمن الحميسي

كذا جاء في إسناد رواية أوردها ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٧٩/٥٢ : .. عن محمّد بن خالد الهاشمي الدمشقي ، عن سعيد بن محمّد ابن عبد الرحمن الحميس ، عن إبراهيم بن يحيى بن عبد اللّه الطفري ، عن