[التمييز :]

والعجب من الشيخ الطريحي رحمه اللّه في جامع المقال (١) ، حيث تبع ابن داود فعنون سعيد الأعرج أوّلا ساكتا عن توثيقه ، وميّزه برواية علي بن النعمان وصفوان ، عنه ـ كما سمعته من الفهرست ـ واخرى : سعيد بن عبد الرحمن ، ووثّقه ، وميّزه برواية صفوان عنه. وليته ـ بناء على هذا الجمود ـ أن يعززهما بثالث ، وهو : سعيد السمّان ، ويميّزه أيضا برواية صفوان وغيره عنه.

وقد التفت إلى الاتحاد الشيخ الأمين الكاظمي (٢) رحمه اللّه حيث ترك عنوان سعيد الأعرج ، بل عنون تارة : سعيد بن عبد اللّه الأعرج الثقة ، وميّزه برواية علي بن النعمان الثقة ، وصفوان بن يحيى ، ومالك بن عطيّة ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وسيف بن عميرة ، وعثمان بن عيسى ، ومحمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وعلي بن الحسن بن رباط.

ثم عنون (٣) سعيد بن عبد الرحمن الثقة ـ الذي هو ابن عبد اللّه الأعرج ـ كما حقّق تميّزه برواية محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وأبان بن عثمان ، وصفوان بن يحيى ، عنه.

والاتحاد ظاهر جامع الرواة (٤) أيضا ، حيث إنّه وإن عنون أوّلا :

__________________

(١) جامع المقال : ٧٠ : قال : .. وإنّه الأعرج برواية علي بن النعمان ، وفي صفحة ، قال : ٧١ : .. وإنّه ابن عبد الرحمن الثقة برواية صفوان عنه.

(٢) هداية المحدثين : ٧٢.

(٣) هداية المحدثين : ٧٢ ـ ٧٣.

(٤) جامع الرواة ٣٥٨/١ ، قال : سعيد الأعرج له أصل ..