إذا کان القوم خمسة أو سبعة

إذا کان القرصان احترقا کلّهما قضیت

إذا کان القرن الداخل صحیحاً فلا بأس إذا کان القرن الداخل صحیحاً فهو یجزی

إذا کان قد مهرها صداقها فلها نصف المهر إذا کان کثیفاً فلا بأس

إذا کان کحلاً لیس فیه مسک ... فلیس به بأس إذا کان کذلک فأوم إلیه إیماء بیدک

إذا کان الذی صنع فیها هو الغالب ... فلا بأس إذا کان للمیت ولیان فعلى أکبرهما ... أن یقضی عنه إذا کان للمرأة حلی لم تحدثه للإحرام لم تنزع حلیها إذا کان الرجل فی بلد لیس فیه مسلم جازت شهادته سلم جازت شهادته إذا کان للرجل على الرجل دین

إذا کان للرجل منکم الجاریة ... فاعتدت ونکحت

إذا کان لابنه مال فعلیه المهر إذا کان للغلام عشر سنین جاز أمره ...

إذا کان لأحدکم ثوباً فلیصل فیها إذا کان الماء قدر کر لم ینجسه شیء إذا کان ماء فی الرکی کراً لم ینجسه شیء إذا کان المیت مؤمناً فلا بأس أن یمشی قدام جنازته

إذا کان معه نساء ذوات محرم یؤزرنه .

إذا کان المفتاح فی غلاف فلا بأس إذا کان الموضع قذراً من البول أو غیر ذلک

إذا کان مما لا تتم الصلاة فیه فلا بأس إذا کان الماء قاهراً ولا یوجد فیه الریح فتوضاً

إذا کان الماء أکثر من راویة لم ینجسه شیء