لا یکون ملاعناً حتى یدخل بها .
لا یکون طلاق حتى یملک عقد النکاح
لا یکون ظهار فی یمین
لا یکون ظهار إلا على طهر بغیر جماع ...
لا یکون الظهار إلا على موضع الطلاق
لا یکون فی یمین
لا یکون قران إلا بسیاق الهدی
لا یکون متعة إلا بأمرین ....
لا یکون مسافراً حتّى یسیر ... ثمانیة فراسخ .
لا یکون النفس إلا باللیل
لا یکون الوفاء حتى یمیل المیزان
لا یلا عن إلا بعد الدخول
لا یلا عن الحر الأمة.
لا یلا عن الرجل المرأة التی یتمتع بها
لا یلبسه حتى یغسله و....
لا یلبس الرجل الحریر ...... لا یلبس الرجل الذهب ولا یصلّی فیه
لا یلتمس فعل ذلک وقد نهى
لا یلزمه شیء
الله
لا یمس المحرم شیئاً من الطیب
لا یمس من المیت شعر ولا ظفر
لا یمسها حتى یکفر
لا یملک الرجل أخاه
من النسب ....
لا یملک والدیه ولا أُخته
حد یمین فی
لا یمین فی معصیة
لا یمین فی معصیة، إنما .
لا یمین لولد مع والده
طبقات کاپویر میان اسراری
لا ینام المسلم وهو جنب ولا ینام .. لا ینبغی إلا أن یکون ناسیاً لا ینبغی إلا أن یکون علیه رداء
ینبغی
أن تصلی صلاة العید فی مسجد مسقف
لا ینبغی أن یُرفع بناء فوق الکعبة
ینبغی أن تتوشح بإزار فوق القمیص لا ینبغی أن یتزوج الرجل الحُرّ المملوکة
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

