لا بأس عن الصائم أیحتجم ؟ فقال .... لا بأس عن الرجل یعطی الرجل أرضه ... قال ....
لا بأس عن الرجل یتقبل الأرض ... قال
لا بأس عن مزارعة أهل الخراج بالربع ... قال ....
لا بأس عن الرجل یکون له الأرض ... قال ....
لا بأس «الرجل تکون له الأرض یعطیه فی قال ...
لا بأس عن الرجل یعطی الرجل ... قال .... لا بأس عن الرجل یقرض الرجل الدراهم .... قال ....
لا بأس عن الرجل اشترى طعام قریة ... قال .... لا بأس أرأیت إن أسلم فی أسنان معلومة ... قال .... لا بأس «رجل اشترى الجلود من القصاب ... فقال .... لا بأس عن الجاریة الحبلى ... فیصیب منها ... فقال ....
عن بیع النخل سنتین ، فقال ....
لا بأس عن بیع
لا بأس «إنّ لی نخلاً بالبصرة فأبیعه ... قال .. لا بأس فی رجل اشترى الثمرة ثم یبیعها ... قال .... لا بأس عن رجل یمر بالنخل ... له أن یأکل ...؟ قال ... لا بأس «الرجل یجعل لولده شیئاً وهم صغار .... قال ...
لا بأس عن الرجل یتصدق ... ثم یبدو له ؟ قال ....
لا بأس عن الخمر یجعل خلاً ، خلا ، قال .... لا بأس عن الرجل یرسل الکلب ... قال .... لا بأس عن صید الحیتان وإن لم یُسم ، قال ...
لا بأس عن صید السمک ... قال ...»
لا بأس عن ذبیحة الخصی ، فقال ....
لا بأس فی الرجل یعطى الحجة فیدفعها إلى غیره، قال ... لا بأس عن رجل أعطى رجلاً حجّة ... قال ....
لا بأس «الرجل یتزوج بغیر بینة ، قال ....
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

